設(shè)備與師資的缺乏是鄉(xiāng)村教育中遇到的共性問題，再細(xì)探的話，各個(gè)區(qū)域還存在個(gè)性化問題。
“在鄉(xiāng)村學(xué)校，一位老師兼授五門學(xué)科、八門學(xué)科，是再平凡不過的事。美術(shù)老師、音樂老師、體育老師，也許都是同一個(gè)人。這位老師好像是全能的，然而這里的全能意味著‘全都不能’，因?yàn)闆]有誰(shuí)是全能的。”
從設(shè)備到師資，當(dāng)二者融合、互相連接之后，一個(gè)看起來微小的“場(chǎng)”便形成，即圍繞學(xué)生生成的數(shù)字化環(huán)境。當(dāng)一個(gè)個(gè)“場(chǎng)”匯集，一股推動(dòng)鄉(xiāng)村教育發(fā)展的巨大力量便得以形成。
長(zhǎng)方體有幾個(gè)面?這些面有哪些特征?陸地和海洋的形狀是什么樣的?地球是怎么轉(zhuǎn)的?我們?yōu)槭裁茨芨惺艿疥?yáng)光......
你或許知道答案，但當(dāng)孩子問你的時(shí)候，如何講給他們聽?
當(dāng)鄉(xiāng)村老師窮盡自己的美術(shù)功底，卻也難以讓上述內(nèi)容具象化時(shí);當(dāng)鄉(xiāng)村老師不得不把磚頭切割、籃球覆紙，帶進(jìn)課堂充當(dāng)教具時(shí)，苦苦追尋的興趣課堂是否真的能夠?qū)崿F(xiàn)?
阿勝子曲滿心憂慮。
在第十三屆中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任年會(huì)鄉(xiāng)村教育發(fā)展論壇(以下簡(jiǎn)稱“論壇”)上，作為則洛小學(xué)的副校長(zhǎng)，他的一連串反問，直擊線上、線下觀眾的內(nèi)心。
究竟該怎么辦?
需要思考的不只是老師手中不知所措的粉筆，需要回應(yīng)的也不只是孩子翹首以盼的目光。
涼山州布拖縣則洛小學(xué)副校長(zhǎng)阿勝子曲
現(xiàn)象
那一塊特殊的“黑板”似乎給出了回答。
在屏幕上隨意反轉(zhuǎn)與拆分的長(zhǎng)方體;火紅的太陽(yáng)和湛藍(lán)的地球可以自由轉(zhuǎn)動(dòng);色彩擬態(tài)的陽(yáng)光從屏幕的一角出發(fā)，抵達(dá)屏幕中心......
則洛小學(xué)的老師正在用多媒體設(shè)備給學(xué)生上課
“原來教學(xué)還可以這樣子”，老師們不由得發(fā)出感嘆。
據(jù)阿勝子曲介紹，目前則洛小學(xué)實(shí)現(xiàn)了多媒體設(shè)備包括交互智能平板等一體化全覆蓋，無(wú)論是在課堂內(nèi)還是在課堂外，老師們都可以自主使用現(xiàn)代化的教育方式。
“我們?cè)诮o學(xué)生傳授知識(shí)的時(shí)候，可以通過現(xiàn)代化的手段，更直觀地教給我們的孩子”，阿勝子曲感嘆道，“通過科技賦能，去推動(dòng)傳統(tǒng)教育的變革，這樣學(xué)校會(huì)越來越好的。”
然而，兩年前則洛小學(xué)還在為設(shè)備與師資發(fā)愁。
捐贈(zèng)的設(shè)備來了一波又一波，支教老師走了一批又一批，阿勝子曲不知道這樣到底能給則洛小學(xué)留下什么。
這樣的場(chǎng)景并非個(gè)案。論壇上發(fā)布的《中國(guó)鄉(xiāng)村教育觀察報(bào)告(2020-2021學(xué)年)》(以下簡(jiǎn)稱“報(bào)告”)中發(fā)現(xiàn)，設(shè)備與師資的缺乏是鄉(xiāng)村教育中遇到的共性問題，再細(xì)探的話，各個(gè)區(qū)域還存在個(gè)性化問題。
報(bào)告將之總結(jié)為“殘”、“虛”、“亂”三個(gè)特點(diǎn)。首先是課程開設(shè)不完全，課程無(wú)法形成穩(wěn)固體系;其次是鄉(xiāng)村課程體系的支撐力不夯實(shí)，鄉(xiāng)村講師兼任多門科目的情況非常普遍，課程即便開設(shè)但效果堪憂;再次則是課程不可持續(xù)，往往已經(jīng)形成的模式會(huì)隨著老師的流動(dòng)、相關(guān)管理人員的意志轉(zhuǎn)移而發(fā)生變化。
“在鄉(xiāng)村學(xué)校，一位老師兼授五門學(xué)科、八門學(xué)科，是再平凡不過的事。美術(shù)老師、音樂老師、體育老師，也許都是同一個(gè)人。這位老師好像是全能的，然而這里的全能意味著‘全都不能’，因?yàn)闆]有誰(shuí)是全能的。”北京彩虹公益基金會(huì)秘書長(zhǎng)商凝瑤無(wú)可奈何的說道。
同時(shí)前來?yè)屨冀逃Y源的，還有一個(gè)意想不到的“不速之客”——手機(jī)。
在智能手機(jī)獲取門檻極其低廉的今天，手機(jī)依賴成為鄉(xiāng)村教育的新痛點(diǎn)。“手機(jī)多好玩啊，趣味性又強(qiáng)”，中學(xué)教師靳雙源表示，“相比于教師黑板上曲曲折折的粉筆痕跡，哪個(gè)更吸引人，一目了然。”
如何讓課堂更有趣、更“直給”，也是靳雙源考慮的問題。“屠龍之人終成龍”，他打趣道，“既然消滅不了手機(jī)，就成為‘手機(jī)’，這便是教育信息化的必由之路，營(yíng)造更具趣味性、知識(shí)性的課堂”。
科技賦能教育，教育信息化似乎能夠?yàn)猷l(xiāng)村教育破題、打通教育均衡最后一公里，提供強(qiáng)大的力量。
究竟什么是教育信息化?業(yè)內(nèi)普遍有兩層定義，其一是指信息技術(shù)手段的更迭升級(jí)，并應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，注重教育信息資源的開發(fā)和利用;其二是指信息素養(yǎng)的全面培育，注重培養(yǎng)適應(yīng)信息社會(huì)的人才。
陳琳等在《教育信息化何以引領(lǐng)教育現(xiàn)代化?——中國(guó)教育信息化25年回眸與展望》一文中認(rèn)為，中國(guó)教育信息化的起步節(jié)點(diǎn)是1995年，即校校通工程和新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)工程的開啟。
隨后的十余年里，中國(guó)教育信息化在摸索中前進(jìn)，直到2012年，中國(guó)教育信息化開始進(jìn)入應(yīng)用階段，并將應(yīng)用驅(qū)動(dòng)確定為教育信息化的工作方針。
效果如何?方向在哪?如何持續(xù)......一連串的問題堆在中國(guó)教育工作者的頭頂。
探索
在報(bào)告項(xiàng)目組為期四年的探訪中發(fā)現(xiàn)，教育信息化建設(shè)中總有一把若隱若現(xiàn)的“大鎖”。
顯現(xiàn)出來的，是上了鎖的遠(yuǎn)程教室。政府撥發(fā)或企業(yè)捐贈(zèng)的計(jì)算機(jī)被整齊擺在特意刮了大白的教室，濃重的紅色遮光簾佐證了這里的“身份”，一間上了鎖的遠(yuǎn)程教室。
觸摸鎖眼一側(cè)的平面，手指掃下厚厚的灰塵。
“粘在手上很觸目驚心，那種滋味不好受”，參與調(diào)研的志愿者搞不懂電腦為何非要蓋上紅布，“這是不是意味著外面的孩子很難抵達(dá)這里。”
周少倩、王慧在《基于疫情特殊背景的鄉(xiāng)村教師信息化教學(xué)能力提升路徑探析》一文中，具體探究了影響中國(guó)教育信息化的具體因素。
由于鄉(xiāng)村教師自我發(fā)展意識(shí)薄弱，對(duì)于移動(dòng)設(shè)備常用操作不夠熟練，同時(shí)遠(yuǎn)程授課經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村教師在疫情期間很難進(jìn)行正常有序的授課，實(shí)操過程中許多鄉(xiāng)村教師完全不清楚如何操作、如何開始，“難上手、難開展”成為兩大頑疾。
相應(yīng)的教師信息化培訓(xùn)機(jī)制亦不完善，相關(guān)培訓(xùn)內(nèi)容大都停留在軟件的基本操作之上，很難觸及更具創(chuàng)造力的內(nèi)生機(jī)制培養(yǎng)，也沒有對(duì)遠(yuǎn)程教學(xué)技術(shù)的硬性要求。
另外一個(gè)問題則是由于信息化設(shè)備的教學(xué)內(nèi)容資源過于片面，并無(wú)針對(duì)性，鄉(xiāng)村教師在學(xué)習(xí)過程中難以理解、轉(zhuǎn)換。
隱形的心鎖就此閉合，至于如何打開?則需要在設(shè)備之外，提高教師信息化能力與資源建設(shè)水平。
幸運(yùn)的是，在新時(shí)代的大背景下，國(guó)家政策與社會(huì)力量雙雙加持，教育信息化發(fā)展呈現(xiàn)新態(tài)勢(shì)與新模式。以希沃為代表的專業(yè)技術(shù)廠商，在建立其社會(huì)責(zé)任底層邏輯之后，開始了更為專業(yè)和系統(tǒng)的探索。
作為教育信息化應(yīng)用工具提供商，希沃的相關(guān)公益探索始于2016年，定名為希沃公益行。
早期的希沃公益行也存在企業(yè)公益項(xiàng)目的通病——“一捐了之”，寄希望于通過教學(xué)硬件的捐贈(zèng)改善鄉(xiāng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施。
“有很多鄉(xiāng)村學(xué)校因?yàn)椤粫?huì)用、用不好’，就把設(shè)備鎖起來，教室里的大屏成為擺設(shè)”，視源公益基金會(huì)顧問、希沃教育研究院院長(zhǎng)胡婷玉介紹到。
硬件設(shè)備是改善鄉(xiāng)村教學(xué)的基礎(chǔ)性條件，但如果沒有被合理使用，也只是零落散在角落里、擺放整齊的物件而已。
在具體項(xiàng)目執(zhí)行過程中，希沃也開始意識(shí)到這一問題。并在接下來調(diào)整策略，把師資水平、教育理念等“軟性建設(shè)”提上日程。
來自字節(jié)跳動(dòng)的鄺鈺琪也認(rèn)為，“當(dāng)我們想做鄉(xiāng)村教育的時(shí)候，很容易用一種居高臨下的姿態(tài)，去同情、可憐，然后再談幫助，這背后潛藏的還是城市的自我優(yōu)越感”。
教育理念扶正后，希沃開始更多思考如何在鄉(xiāng)村“造井”，使泉源噴涌，源源不斷輸送優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。
經(jīng)過一年的反思，希沃推動(dòng)公益行進(jìn)入2.0階段。“在捐贈(zèng)了硬件之后我們不是拍拍屁股就走人了，我們也希望能給鄉(xiāng)村學(xué)校留下一批帶不走的，學(xué)會(huì)信息化教學(xué)的教師隊(duì)伍。”胡婷玉介紹道。
根據(jù)希沃提供的官方數(shù)據(jù)顯示，5年間，希沃公益行為全國(guó)超過711所鄉(xiāng)村學(xué)校捐建了信息化教室，并為超過27900名鄉(xiāng)村教師提供信息化教學(xué)技能培訓(xùn)。
但問題也接踵而至，其中最為致命的，便是“當(dāng)鄉(xiāng)村教師成長(zhǎng)起來之后，他們將去往哪里?”
答案并不樂觀。“城鄉(xiāng)學(xué)校似乎永遠(yuǎn)奔跑在一條單行道上，鄉(xiāng)村學(xué)校拼盡全力在后面追趕，而這條單行道的盡頭便是城市。”胡婷玉感嘆道。
2020年，希沃與南方周末聯(lián)合發(fā)起當(dāng)年的希沃公益行，旨在補(bǔ)齊農(nóng)村薄弱學(xué)校和教學(xué)點(diǎn)在“三個(gè)課堂”硬件設(shè)施與軟件資源上的短板：捐贈(zèng)一批遠(yuǎn)程教學(xué)設(shè)備，并邀請(qǐng)全國(guó)一線教師一起前往鄉(xiāng)村學(xué)校培訓(xùn)、進(jìn)行示范課研討交流。
“黎明的那道光會(huì)越過黑暗，打破一切恐懼我能找到答案”，位于貴州畢節(jié)市團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)的團(tuán)結(jié)小學(xué)，建立了屬于自己的合唱團(tuán)。在這之前，他們與遠(yuǎn)在一千公里外的廣州荔灣區(qū)童聲合唱團(tuán)同上一堂課。
通過把基礎(chǔ)的樂理知識(shí)和希沃智慧課件融合，廣州荔灣童聲合唱團(tuán)和團(tuán)結(jié)小學(xué)的學(xué)生們可以同時(shí)參與課堂實(shí)踐，實(shí)時(shí)互動(dòng)。
這一次的探索與嘗試，為希沃公益行提供了指路牌。此時(shí)，希沃公益行進(jìn)化到3.0階段：依托信息技術(shù)助力鄉(xiāng)村教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
模式
胡婷玉透露，3.0階段的希沃公益行將有三個(gè)新變化：
其一，將會(huì)從多媒體教室捐建逐漸轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)程課堂捐建，未來3年，計(jì)劃捐建500間遠(yuǎn)程課堂;其二，幫扶學(xué)科的選擇將更為多元化，將聚焦美術(shù)、音樂、體育、英語(yǔ)等鄉(xiāng)村學(xué)校的薄弱學(xué)科;其三，將從一家企業(yè)的“獨(dú)角戲”轉(zhuǎn)變?nèi)巳丝梢詤⑴c的公眾事業(yè)。
胡婷玉和靳雙源在受訪中都不約而同地提到德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯的名言：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”
“影響和推動(dòng)，會(huì)在鄉(xiāng)村教育發(fā)展過程中迸發(fā)出裂變的力量。”靳雙源補(bǔ)充道。
據(jù)悉，廣州市視源公益慈善基金會(huì)業(yè)已聯(lián)合中國(guó)社會(huì)福利基金會(huì)南方周末公益基金推出“千里課堂”項(xiàng)目，計(jì)劃落地在貴州、廣西、四川、云南、西藏等區(qū)域發(fā)展不平衡的地區(qū)。
該項(xiàng)目?jī)?nèi)容包括：為鄉(xiāng)村學(xué)校提供信息化設(shè)備，建設(shè)遠(yuǎn)程課堂;幫助鄉(xiāng)村學(xué)校與城市學(xué)校形成結(jié)對(duì)幫扶，通過“一校帶多校”的幫扶機(jī)制讓城鄉(xiāng)共享優(yōu)質(zhì)教育資源。
項(xiàng)目還將繼續(xù)為鄉(xiāng)村教師提供成長(zhǎng)支持服務(wù)，通過專業(yè)的教師培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)下鄉(xiāng)支教，幫助鄉(xiāng)村教師把信息化技術(shù)與課堂教學(xué)深度融合，以革新教學(xué)思維。
回溯希沃公益行的發(fā)展脈絡(luò)，一個(gè)清晰的教育信息化發(fā)展模型展現(xiàn)在人們面前：圍繞教育信息化建立“人、貨、場(chǎng)”，即師資、設(shè)備、環(huán)境，三者缺一不可。
從設(shè)備角度來講，希沃針對(duì)信息化教學(xué)場(chǎng)景，推出了希沃白板、希沃易課堂等教學(xué)軟件應(yīng)用，提供課件制作、互動(dòng)授課、在線課堂、微課錄制、海量高質(zhì)量課件資源庫(kù)等多項(xiàng)功能，滿足線上、線下教學(xué)的多個(gè)場(chǎng)景教學(xué)需求，讓老師能一站式完成教學(xué)環(huán)節(jié)的主要流程。
胡婷玉強(qiáng)調(diào)，在簡(jiǎn)單的設(shè)備與物資捐贈(zèng)之外，還需關(guān)注鄉(xiāng)村學(xué)校“學(xué)、用”兩張皮的現(xiàn)象，幫助鄉(xiāng)村學(xué)校“學(xué)以致用”。
設(shè)備作為知識(shí)載體，是這一模型的基礎(chǔ)，而師資則是模型運(yùn)轉(zhuǎn)的核心動(dòng)能，為信息化發(fā)展演進(jìn)提供內(nèi)生動(dòng)力。“一帶一，一帶多”，胡婷玉表示，“我們把當(dāng)?shù)氐睦蠋熍囵B(yǎng)起來之后，當(dāng)?shù)氐睦蠋熢偃ヅ囵B(yǎng)和影響更多的老師。我們始終認(rèn)為老師成長(zhǎng)了，他才能幫助更多的孩子。”
從設(shè)備到師資，當(dāng)二者融合、互相連接之后，一個(gè)看起來微小的“場(chǎng)”便形成，即圍繞學(xué)生生成的數(shù)字化環(huán)境。當(dāng)一個(gè)個(gè)“場(chǎng)”匯集，一股推動(dòng)鄉(xiāng)村教育發(fā)展的巨大力量便得以形成。
但不可忽視的是，由于數(shù)字鴻溝的存在，這些“場(chǎng)”的發(fā)展水平并不相同。胡婷玉介紹到，“有的時(shí)候一個(gè)教學(xué)點(diǎn)就一個(gè)孩子，生源少，教師少，課上不齊，上不好，通過科技賦能的形式，先解決這個(gè)痛點(diǎn)的問題。”
零散的教學(xué)點(diǎn)通過遠(yuǎn)程課堂的形式串聯(lián)起來，中心小學(xué)帶動(dòng)教學(xué)點(diǎn)做長(zhǎng)期的遠(yuǎn)程課堂的支持。如此，授課不再是定點(diǎn)的一對(duì)一式教學(xué)，而是可以一對(duì)多，最大程度的課堂連接就意味著最大程度的知識(shí)傳遞。整個(gè)數(shù)字化改造過程中，學(xué)生、學(xué)校一個(gè)都不落下。
同時(shí)，希沃設(shè)備通過對(duì)教師教學(xué)行動(dòng)軌跡的錄入與數(shù)據(jù)的可視化分析，老師可以清楚看到學(xué)生與自己的教與學(xué)情況，再做針對(duì)性分析，定制個(gè)性化培養(yǎng)方案，整個(gè)過程沉浸在數(shù)字化的環(huán)境中。
極致的“人、貨、場(chǎng)”模式打造鄉(xiāng)村教育的數(shù)字化供應(yīng)鏈與數(shù)字化場(chǎng)景培育，使三者成為一個(gè)閉環(huán)，讓數(shù)字化成為鄉(xiāng)村教育的基礎(chǔ)性工具，依靠自生動(dòng)力源源不斷賦能于鄉(xiāng)村教育。
正如胡婷玉所說，“無(wú)論教育技術(shù)怎么發(fā)展，無(wú)論希沃公益行的未來發(fā)生什么樣的變化，希沃公益行關(guān)注‘人的成長(zhǎng)’的精神內(nèi)核始終不會(huì)改變。”
這樣的成長(zhǎng)不只發(fā)生在孩子、老師身上，還發(fā)生在希沃人的身上。
“課后，學(xué)生們?cè)谧稣Z(yǔ)文作業(yè)組詞的時(shí)候，老師讓他們用希望的'希'組詞，孩子們組的詞是‘希沃’，希望的‘希’，沃土的‘沃’”，胡婷玉分享一段真實(shí)經(jīng)歷，“當(dāng)這張圖片在希沃內(nèi)部傳播時(shí)，希沃人感受到莫大的鼓勵(lì)。”
當(dāng)大山合唱團(tuán)的公益視頻播出后，來自希沃的工程師說了這樣一句話，“我終于理解了我的工作、我敲的每一行代碼背后對(duì)于中國(guó)教育的意義是什么”。
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