新冠肺炎疫情暴發(fā)初期，有人撰文闡述疫情過后“中國即將發(fā)生的十大變化”，其中之一是“線上教育對傳統(tǒng)教育的加速替代”。筆者認為，疫情過后我們會深刻地認識到“傳統(tǒng)教育”的彌足珍貴和不可替代。教育即陪伴，關于人的教育一定離不開人。未來也許沒有教師，但不能沒有陪伴者。在互聯(lián)網(wǎng)的兩端，有效的教育教學只能建立在師生互信和心靈互通上。教師的人格魅力作用遠大于線上打卡和視頻監(jiān)控。因此可以說，在所有的課程中，“教師”這門課最重要。優(yōu)秀教師自身就是可供學生終身學習的優(yōu)質課程，就是優(yōu)質課。

　　教育即影響，教師的影響力是超越時空的。為人師表，行為世范。教師非一般職業(yè)，教師及其從業(yè)的個體都是“課程”，整體和個體每時每刻都在執(zhí)教“公開課”“示范課”。也許一堂“優(yōu)質課”的影響范圍有限，但一堂“劣質課”會波及遠方和未來。因此可以說，即使退休了，教師自身這堂課還在繼續(xù)。雖然課堂上傳授的知識早已忘記，但優(yōu)秀教師的人格魅力仍在燭照學生的人生。即便垂暮，優(yōu)秀教師的“人設”依然會在學生身上發(fā)揮作用。故我們愿將美好的詞匯獻給老師，而對師德瑕疵“零容忍”。這就是我們關于“教師”這門課的課程觀。

　　我們固然可以定義“教師”這門課程，事實上關于教師的各類法規(guī)和規(guī)范已經(jīng)作了層出不窮的規(guī)定。但即便是合格教師甚或師德楷模，就具體的單個學生而言，其依然未必是“優(yōu)質課”。學生完全可能因為教師一個無關宏旨的舉動甚至是教師自鳴得意之舉而在心靈上留下難以拂去的陰影。在人們的思維定式中，教師舉手投足都應該是理想人格的化身。教育無非服務，而優(yōu)質服務就得講究品質和精度。因此，要將“教師”這門課上成“優(yōu)質課”需要一輩子打磨。

　　人非圣賢。關于教師的贊美詩同時也是緊箍咒。盡管對教師的挑剔令人生畏，但不能因為現(xiàn)實遙距理想就放棄理想。就理想而言，教師應當由“非凡者”來擔任。哈佛大學曾發(fā)布一篇題為“挑一個好老師比培訓一個更容易”的論文，用數(shù)據(jù)對“教師經(jīng)驗越豐富教學越成功”這一普遍被接受的觀點提出疑問。研究表明，“好教師”在工作態(tài)度、師生關系、人格魅力等方面與眾不同。究其根本，需要的是對教育、對學生、對專業(yè)真摯的愛。芬蘭基礎教育質量領先全球，關鍵在教師。芬蘭最優(yōu)秀的高中畢業(yè)生，很多想當小學教師，申請大學教育系錄取率只有百分之十。芬蘭的師培系統(tǒng)通過性向測驗等機制，從眾多擁有教育熱忱的年輕學子中，選出最好、最有動機的候選人。只有合適且優(yōu)秀的人擔任教師，教師自身才能成為“優(yōu)質課程”，才能成為“優(yōu)質課”。

　　破解教育難題關鍵在教師。激發(fā)教師的教育智慧比制度建設更重要。通過頂層設計徹底改變教育現(xiàn)狀是不現(xiàn)實的。理想課堂、理想學校、理想教育存在于優(yōu)秀教師的教育實踐中。關于教育的種種問題存在于教育的全部歷史中，今天教育存在的所有問題究其本質而言都不是新問題。孔子和柏拉圖倡導的教育原則今天依然有生命力，而杜威等人對學校教育的批評仿佛針對的就是今天的學校，伊頓公學和夏山學校風格迥異但揭示出了很多相同的教育問題。圍繞“不讓一個孩子掉隊法”引發(fā)的紛爭和調整，美國基礎教育改革告訴我們，教育悖論無處不在。科學主義和人文精神無法非此既彼地獨立發(fā)揮作用，智慧地應對悖論只有依靠教師，而制度幾乎無能為力。這從另一個側面證明了“教師”自身就是一門非同尋常的課程。

　　疫情過后教育何為?筆者認為，應當更加重視教師工作，要努力讓每一位教師自身都成為優(yōu)質課程。社會要創(chuàng)造條件，教師要主動作為而且一定大有可為。

　　(作者系廈門大學附屬實驗中學校長)