世界上有三種風(fēng)景，我們就生活其中。

　　好山好水，我們要領(lǐng)略世間的各種好風(fēng)光;我們生活在社會(huì)之中，每天看到人情百態(tài)，這是社會(huì)的風(fēng)景，所以我們要行萬里路;還有一道風(fēng)景，那就是精神的風(fēng)景，精神的風(fēng)景是由智慧的文字構(gòu)造起來的，所以我們要讀萬卷書。

　　精神的風(fēng)景帶給人的體驗(yàn)是最深刻的

　　我們每個(gè)人的幸福程度和這三種風(fēng)景有很大的聯(lián)系。我們生活在物質(zhì)世界之中，需要基本的物質(zhì)生活作保障，但是我們知道，物質(zhì)生活并不能給人完全的幸福。心理學(xué)家做過研究，當(dāng)一個(gè)人的收入水平達(dá)到平均線以后，他平均線之上的部分不能增加人的幸福感。

　　我們生活在物質(zhì)世界的同時(shí)，也生活在一個(gè)由人組成的社會(huì)里。要成為一個(gè)好老師，我們首先要成為受人歡迎的人，要懂得理解別人，寬容別人，懂得愛別人，要懂得在被人需要的時(shí)候及時(shí)去幫助別人，這個(gè)時(shí)候你才能成為一個(gè)受人歡迎的人。

　　人是復(fù)雜的，要純粹從人際關(guān)系中得到真正的幸福感也很難，所以精神的世界就顯得特別重要。在整個(gè)世界上只有人要過精神生活，只有人是一個(gè)符號(hào)型的動(dòng)物，只有人能夠把前人所創(chuàng)造的智慧用文字的形式記錄下來，讓我們能夠不斷地充實(shí)自己，完善自己。

　　所以當(dāng)你真正寧?kù)o下來的時(shí)候，真正沉下心來讀書的時(shí)候，你的內(nèi)心是最平靜的、最安詳?shù)摹⒆钚腋５摹Ｎ乙恢闭J(rèn)為精神的風(fēng)景帶給人的快樂和體驗(yàn)是最深刻的，所以這三種世界中，精神世界的成本是最低的。在一本書面前，人人都是平等的，書的價(jià)格現(xiàn)在雖然很貴，但總的來說和另外兩個(gè)世界相比還是便宜得多。

　　文字是精神風(fēng)景最重要的組成部分，文字的秀美和壯美，絕不亞于任何大自然的鬼斧神工，不亞于人世間的任何悲喜劇。英文的26個(gè)字母，排列組合出無限的內(nèi)容，誕生出偉大的作家、偉大的經(jīng)典;漢字更是充滿魔力，同樣的漢字在不同的作家那里，會(huì)形成各種不同的思想表達(dá)。

　　書的生命是靠讀者賦予的，在讀書中找尋幸福

　　和文字打交道，最重要的是兩種人，一種是讀書的人，一種是寫作的人。讀書的人為什么是幸福的呢?讀書的人可以欣賞全世界最美麗的文字、最美麗的精神風(fēng)景，眼睛可以到我們的腳無法走到的任何地方，心靈可以得到最充盈的滿足。寫作的人更幸福，他不僅僅像讀書人一樣可以欣賞美，更重要的是可以創(chuàng)造美。創(chuàng)造是人最幸福的體驗(yàn)，那么多豐富深邃的文本可以由他創(chuàng)造。

　　作為一個(gè)教師，為什么要把閱讀和寫作放在非常重要的位置?先講閱讀，大家都知道我寫過關(guān)于閱讀的幾本書，一本叫《我的閱讀觀》，一本叫《書香也醉人》，最近又寫了一本叫《造就中國(guó)人》，這三本書都闡述了我對(duì)閱讀的一些認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)。關(guān)于閱讀，我有五個(gè)基本觀點(diǎn)。

　　第一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史。

　　營(yíng)養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)對(duì)身體是兩個(gè)非常重要的支持，那我們的精神是怎么成長(zhǎng)的?精神是不是也需要像肉體一樣需要營(yíng)養(yǎng)呢?費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說過，“人是他自己食物的產(chǎn)物”，為了身體的成長(zhǎng)，我們需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng);為了精神的豐盈，我們同樣需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。精神的食糧，就會(huì)影響我們精神的發(fā)育和成長(zhǎng)。

　　閱讀的高度決定精神的高度，人類幾千年的思想、幾千年創(chuàng)造的智慧和財(cái)富在最偉大的書里，你不去閱讀它，它舒適地躺在你家的書架上，藏在你們學(xué)校的圖書館里，它跟你是沒有關(guān)系的。只有閱讀的時(shí)候才發(fā)生了關(guān)系，只有閱讀你才能把這些書的生命激活。我經(jīng)常說，書的生命是靠讀者賦予的，是靠我們通過閱讀把它激活的。

　　閱讀對(duì)每個(gè)人來說都是非常重要的。如果我們沒有閱讀生活，如果不懂得運(yùn)用符號(hào)來進(jìn)行思維，那么在很大程度上是不如動(dòng)物的。

　　第二個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)民族的精神境界，取決于這個(gè)民族的閱讀水平。

　　從民族的角度來說，閱讀絕不是個(gè)人的事，閱讀涉及一個(gè)民族的精神境界。影響一個(gè)民族最便捷、最有效的方法，是讓這個(gè)民族的所有人都拿起書本來，讓閱讀真正成為這個(gè)國(guó)家的一道風(fēng)景。

　　我考察過世界各個(gè)國(guó)家的閱讀水平，發(fā)現(xiàn)凡是那些創(chuàng)造力強(qiáng)、生命力強(qiáng)的民族，都是最善于閱讀的民族。比如說，猶太人中出了很多偉大的思想家、藝術(shù)家、科學(xué)家。馬克思從人類社會(huì)的角度，愛因斯坦從物質(zhì)世界的角度，弗洛伊德從精神世界的角度，顛覆了前人所構(gòu)建的理論體系，這三個(gè)人都是猶太人。

　　所以閱讀不僅僅是學(xué)校的事，不僅僅是教師個(gè)人的事、學(xué)生的事，更重要的是國(guó)家的大事。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校里培養(yǎng)孩子的閱讀興趣時(shí)，其實(shí)我們是在塑造一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族。

　　第三個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校，永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。

　　這是每位教師應(yīng)該時(shí)刻記在心里的一個(gè)基本觀點(diǎn)。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一個(gè)學(xué)校可以什么也沒有，只要有了為學(xué)生的精神世界而準(zhǔn)備的圖書，那就是學(xué)校。”一個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村學(xué)校和一個(gè)城市學(xué)校，如果擁有同樣多的好書，他們就站在了同一個(gè)起跑線上。

　　蘇霍姆林斯基還說過，學(xué)校里要有兩套大綱，一套是知識(shí)體系的大綱，一套是學(xué)生課外閱讀書目的大綱。在新教育實(shí)驗(yàn)中，我們也充分認(rèn)識(shí)到，閱讀是改變學(xué)生、改變學(xué)校、改變教師最有力的武器。

　　新教育實(shí)驗(yàn)有十大行動(dòng)，第一個(gè)行動(dòng)就是營(yíng)造書香校園。在2010年，我們專門在北京成立了一個(gè)新閱讀研究所，其重要的使命就是研究書目。我們用10年的時(shí)間研制九大書目，為中國(guó)幼兒、小學(xué)生、初中生、高中生、大學(xué)生、教師、父母、公務(wù)員、企業(yè)家這9個(gè)人群，每個(gè)人群精選了100種書，每一本書還有2—3本延伸閱讀書目。如果這些人群能夠真正細(xì)讀，這對(duì)他們的成長(zhǎng)將是難以估量的。

　　新教育中，教師成長(zhǎng)最重要的理論之一就是專業(yè)閱讀。專業(yè)閱讀，站在大師的肩膀上前行。一個(gè)教師的閱讀，是從浪漫走向精確，再走向綜合的發(fā)展歷程。一個(gè)教師的生命成長(zhǎng)中，如果沒有一些書讓他刻骨銘心，沒有一些書伴隨著他的職業(yè)旅程，他不可能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。一個(gè)教師，無論是新手，還是有一定教齡的教師，在你的教室里正在發(fā)生的事情，在其他教師的教室里可能早就發(fā)生過了，通過閱讀，你就能知道這件事情應(yīng)該怎么處理，通過閱讀，你就能夠很快地借鑒其他人的經(jīng)驗(yàn)。

　　教師的閱讀對(duì)教師的成長(zhǎng)非常關(guān)鍵。每一個(gè)教師都有自己的教育觀，通過大量閱讀，建構(gòu)起來的教育工具箱、教育思想庫(kù)，能夠?qū)δ闼�面臨的各種教育問題應(yīng)付裕如，而一個(gè)沒有閱讀的教師，只能措手不及上陣應(yīng)付。

　　對(duì)于學(xué)生來說當(dāng)然更是如此。在學(xué)生成長(zhǎng)最關(guān)鍵的時(shí)期，如果進(jìn)行大量深刻的閱讀，對(duì)他的成長(zhǎng)是非常重要的。讀書的孩子，他的氣質(zhì)、眼神都不一樣。閱讀對(duì)學(xué)校的發(fā)展也起著關(guān)鍵的作用。

　　第四個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)書香充盈的城市，才能成為美麗的精神家園。

　　如果說一所學(xué)校是一個(gè)“點(diǎn)”，那么一個(gè)城市才是一條“線”，它對(duì)于區(qū)域的教育生態(tài)會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響。

　　一個(gè)城市的閱讀生態(tài)，對(duì)學(xué)校的閱讀生態(tài)也會(huì)產(chǎn)生影響。期待一個(gè)城市的圖書館、一個(gè)城市的書店，能夠成為一個(gè)城市的精神客廳，城市的書店能夠串成一個(gè)城市的精神風(fēng)景線。

　　第五個(gè)觀點(diǎn)：共讀共寫、共同生活，才能擁有共同的語言、共同的價(jià)值、共同的愿景、共同的密碼。

　　教育不僅強(qiáng)調(diào)讀，而且強(qiáng)調(diào)共同閱讀。教師和學(xué)生是“師生共讀”，教師和教師是“師師共讀”，父母和孩子是“親子共讀”，共讀對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)教師自身的成長(zhǎng)來說都具有非常重要的意義。

　　如果沒有共同努力的生活，很多人其實(shí)就是生活在同一個(gè)屋檐下的陌生人，雖然生活在一起，但可能沒有共同的話語，沒有精神的交流，沒有密碼。一個(gè)家庭是如此，一個(gè)學(xué)校，一個(gè)教室，大到一個(gè)國(guó)家何嘗不是如此呢?

　　在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，在寫作中學(xué)會(huì)寫作

　　寫作的人是文字的魔術(shù)師。無論是英文的26個(gè)字母，還是中文的幾千個(gè)方塊字，它們的組合變化抵得上任何奇妙的化學(xué)反應(yīng)。通過各種搭配，這些文字可以創(chuàng)造出世界上最神奇的東西。

　　寫作的人是偉大的觀察家。他不僅需要一顆純潔的心靈，更需要一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。寫作的人能夠看到別人無法看到的世界，發(fā)現(xiàn)別人無法發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景。

　　寫作的人是智慧的思想者。寫作是最好的思考，沒有寫作，就談不上真正的思考。寫不好往往是因?yàn)槲覀兿氩磺澹�所以也有人開玩笑說，寫作是所有文科學(xué)生的數(shù)學(xué)。

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，如果把“學(xué)”看作閱讀的話，那么“寫作”其實(shí)就是真正的思考。學(xué)習(xí)通過閱讀進(jìn)行，而思考往往是通過寫作進(jìn)行。寫作是思維，尤其是批判性思維、系統(tǒng)性思維訓(xùn)練的最有效的方式。

　　寫作的人是歷史的創(chuàng)造者。歷史不僅是現(xiàn)在客觀發(fā)生的事，也是歷史學(xué)家的歷史，是記錄者眼里的歷史。寫作不僅僅記錄著我們所處的時(shí)代，也記錄著我們自己的生活，書寫著我們每個(gè)人自己的生命傳奇。

　　很多教師說，沒時(shí)間寫作，眼睛一睜忙到熄燈，早晨很早到學(xué)校。但是我同時(shí)要告訴你，只要你認(rèn)為是重要的事情，就一定能為它尋找到時(shí)間。

　　如何利用有限的時(shí)間?“二八原則”，把你做的所有事情分一分，分為重要而緊迫、重要而不緊迫、不重要而緊迫、不重要而不緊迫的事，凡是不重要的事情，你能拖就拖，但你必須要用80%的精力，做那些重要而緊迫的事情。

　　閱讀也好，寫作也好，其實(shí)只要你重視，一定是有時(shí)間的。我養(yǎng)成早起的習(xí)慣，每天早晨5:00起床，清晨這段時(shí)間是最值得利用的、最清醒的、最寧?kù)o的時(shí)光，最可以自由支配。

　　善于寫作，勤于寫作。寫作對(duì)教師的成長(zhǎng)具有非常重要的意義。新教育實(shí)驗(yàn)特別強(qiáng)調(diào)專業(yè)寫作，要寫火熱的教育生活，要寫你對(duì)教育生活的感受，要寫你教室里發(fā)生的故事，每天用心記錄你的教室，記錄你跟孩子的故事，記錄你的讀書，記錄你的思考、記錄你的個(gè)案。

　　教師每天的寫作看起來可能很平凡，甚至有的時(shí)候會(huì)很無趣，但是串起來將會(huì)精彩紛呈。教師的閱讀和寫作，不僅對(duì)工作有好處，對(duì)人生也有好處。當(dāng)你老了的時(shí)候，你把讀過的書再讀一遍，你把寫的東西拿出來再翻閱，你會(huì)覺得這一生很豐富、很充實(shí)。所以作為教師，一定要在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，在寫作中學(xué)會(huì)寫作，在閱讀和寫作中健康成長(zhǎng)，在和文字打交道中充分享受幸福，并且為世界創(chuàng)造更多的美好，與更多的人分享文字帶來的幸福。

　　(作者系蘇州大學(xué)新教育研究院教授。本文由李孜、王珺根據(jù)朱永新老師講課錄音整理)