近日，教育部對(duì)全國(guó)人大代表黃細(xì)花關(guān)于落實(shí)大中小學(xué)春假、秋假的建議作出回應(yīng)。回應(yīng)指出，在全國(guó)范圍內(nèi)全面推廣實(shí)施春秋假，還需在總結(jié)各地實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)研究，深入評(píng)估。教育部將在深入調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，適時(shí)出臺(tái)相關(guān)政策規(guī)定。

　　增加春秋假不應(yīng)止于“數(shù)字變化”

　　教育部的回應(yīng)很明確：學(xué)校假期調(diào)整涉及社會(huì)、家庭等方方面面，應(yīng)持積極而謹(jǐn)慎的態(tài)度。在全國(guó)范圍內(nèi)增設(shè)春假、秋假的那一天，恐怕不會(huì)那么快到來(lái)，而其最終決策的過程，也會(huì)牽涉到更多部門，需要更漫長(zhǎng)的調(diào)研和試驗(yàn)。

　　盡管全國(guó)范圍內(nèi)增設(shè)春假、秋假?zèng)]有時(shí)間表，但不少地區(qū)、學(xué)校早已先行先試。然而，對(duì)一件事，要看到其利好，也要看到相應(yīng)的付出。對(duì)學(xué)生來(lái)說，春假、秋假也許沒有想得那么美;而對(duì)家長(zhǎng)、教師而言，春假、秋假更是一個(gè)讓人倍感糾結(jié)的話題。

　　很多大學(xué)生為“別人家的學(xué)校”設(shè)置春假而欽羨不已，卻很少注意到，相關(guān)高校的學(xué)生并不會(huì)因?yàn)槎嗔藥滋齑杭伲鴾p少整體學(xué)習(xí)時(shí)間。比如，中國(guó)人民大學(xué)在設(shè)置春假的同時(shí)，還堅(jiān)持實(shí)施“國(guó)際小學(xué)期”制度，本科生在校期間要修滿一定學(xué)分，而“國(guó)際小學(xué)期”利用的是通常學(xué)校的暑假時(shí)間，時(shí)間長(zhǎng)度接近一個(gè)月，因?yàn)橐詠?lái)自境外大學(xué)的外教授課為主，學(xué)習(xí)強(qiáng)度相比平時(shí)有增無(wú)減。春天多休息幾天，夏天還上一個(gè)“學(xué)期”，這筆賬很劃算嗎?

　　如果春假、秋假?gòu)膫�(gè)別學(xué)校的嘗試，成為普遍性的制度，一學(xué)年由三學(xué)期、四學(xué)期組成的制度也會(huì)相應(yīng)固化。這恐怕不僅是學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)短的問題，還是學(xué)習(xí)節(jié)奏變化的問題，受教育者和教育者都需要重新適應(yīng)。一年四個(gè)學(xué)期，是不是意味著四次期末考試?學(xué)習(xí)的周期縮短了，對(duì)學(xué)生掌握和鞏固知識(shí)的要求也相應(yīng)地提升了。

　　在大中小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大的當(dāng)下，設(shè)立春假、秋假，其意義自然不容抹殺。然而，設(shè)立春秋假的立足點(diǎn)，不應(yīng)該是簡(jiǎn)單地放假，而是讓學(xué)生更有效率地成長(zhǎng)成才。哪怕多放三五天假，并不影響教學(xué)目標(biāo)的完成，也應(yīng)當(dāng)看到，讓學(xué)生更好地分配學(xué)習(xí)時(shí)間、增長(zhǎng)本領(lǐng)，才是制定假期規(guī)則的根本目標(biāo)，也更能取得社會(huì)共識(shí)。

　　在社會(huì)關(guān)注中小學(xué)生減負(fù)、狠抓大學(xué)教育的當(dāng)下，探索新型教學(xué)日程，應(yīng)堅(jiān)守教育規(guī)律。對(duì)勞逸結(jié)合的學(xué)生來(lái)說，利用增加的春假飽覽祖國(guó)大好河山，再利用靈活的學(xué)習(xí)時(shí)間接觸新的知識(shí)，確立自己奮斗的新目標(biāo)，就很“值得”;而如果只把假期增減視為數(shù)字變化，恐怕就是缺乏深入思考的折騰。(作者王鐘的，原載《中國(guó)青年報(bào)》，有刪節(jié))

　　春秋假“做什么”比“放幾天”更重要

　　春秋假的好處自不必提。俗話說：文武之道，一張一弛。適當(dāng)?shù)募倨诩饶馨褱p負(fù)落到實(shí)處，也有益于學(xué)生們調(diào)節(jié)身心，起到勞逸結(jié)合的作用。

　　比放幾天假更重要的，是利用假期做什么。從傳統(tǒng)上看，我國(guó)古代學(xué)生們放假具有鮮明的目的性。《史記·春申君列傳》中載，“因游學(xué)所以能博聞”。用外出游玩、攬山川風(fēng)水入己之懷抱，成了古代文人提高道德修養(yǎng)、增長(zhǎng)學(xué)識(shí)的有效方式。孔子出游列國(guó)，確立了“比德”的儒學(xué)審美觀念。而我國(guó)教育家也早就意識(shí)到假期過少對(duì)于學(xué)生的負(fù)面作用。1905年，被尊為南開“校父”的嚴(yán)范孫先生就批評(píng)舊式私塾教育假期過少，不符合新時(shí)代教育和學(xué)生成長(zhǎng)的需求。

　　由此可見，學(xué)生們?nèi)绻軌蚝煤美么杭佟⑶锛僭鲩L(zhǎng)學(xué)識(shí)，廣博見聞，將會(huì)對(duì)自身的成長(zhǎng)大有裨益。

　　利用假期游玩需要帶著計(jì)劃性、目的性。應(yīng)當(dāng)以看待一種學(xué)習(xí)方式的視角而非旅游或玩耍的態(tài)度看待假期，通過異地文化的感受與求知提升自身的素養(yǎng)。從教育規(guī)律上看，將教育與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)知行合一是合理且行之有效的教育方法。因此，通過春秋假期讓學(xué)生們帶有目的性地出游，有利于將知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，從而獲得更好的教育效果。

　　在教育部的答復(fù)中，也強(qiáng)調(diào)了春秋假應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合。這也與目前社會(huì)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以及智能產(chǎn)業(yè)的需求相契合，弱化了以往象牙塔式的教學(xué)，把“教室”搬到日常生活中、搬到大自然里，避免了學(xué)生走出校門仍是一張白紙，有助于培養(yǎng)具有高度實(shí)踐能力的綜合人才。(作者楊侖，原載《科技日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié))

　　放不放春秋假應(yīng)采取審慎性原則

　　設(shè)計(jì)中的春秋假具有極大善意，真正落實(shí)下來(lái)也利國(guó)利民。不過現(xiàn)實(shí)與理想之間存在差異，春秋假落地也面臨挑戰(zhàn)，其間不乏反對(duì)的聲音。來(lái)自家長(zhǎng)的擔(dān)憂在于，學(xué)生放假后家長(zhǎng)不能跟進(jìn)放假，則孩子出行旅游就難以實(shí)現(xiàn)，尤其是中小學(xué)生年齡較小，自理能力差又不能讓其跟團(tuán)旅游，放在家中又無(wú)人照顧，在實(shí)施課后延時(shí)服務(wù)的大背景下，增加假日反倒給家庭照顧帶來(lái)諸多不便。若是無(wú)人照顧，未成年人的安全問題就難以得到解決，假期的調(diào)整和增加，反倒給家庭帶來(lái)了新的煩惱。

　　在帶薪休假目前還無(wú)法得到很好執(zhí)行的情況下，春秋假“行萬(wàn)里路”的游學(xué)目標(biāo)就難以成行，沒有了家長(zhǎng)的陪伴，出行計(jì)劃也就難以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，實(shí)施春秋假的目的在于“錯(cuò)峰出行”，解決集中出行所帶來(lái)的擁堵問題，但集中放假依然會(huì)面臨類似的困境。

　　當(dāng)然最關(guān)鍵的因素在于，學(xué)生每學(xué)期在校的時(shí)間相對(duì)固定，學(xué)校彈性利用的空間并不大，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)無(wú)以減輕，放假時(shí)間的調(diào)整與增減，會(huì)造成教學(xué)與學(xué)習(xí)任務(wù)難以完成。初高中面臨著升學(xué)考試的壓力，家長(zhǎng)、學(xué)生和老師都處于緊張和焦慮的狀態(tài)，連時(shí)間較長(zhǎng)的寒暑假都被各種補(bǔ)課所占用，如此牽一發(fā)而動(dòng)全身的作息時(shí)間調(diào)整，反倒會(huì)產(chǎn)生各種新的負(fù)面效應(yīng)。

　　恰如教育部在建議中回復(fù)那樣，由于學(xué)校假期調(diào)整涉及社會(huì)、家庭等方方面面，需要在實(shí)際操作中持積極而謹(jǐn)慎的態(tài)度。一方面要廣泛征求各方的意見和建議，尤其是學(xué)生、家長(zhǎng)和老師等真實(shí)訴求，吸納更多的民意并形成更大共識(shí);另一方面，要采取邊試點(diǎn)邊評(píng)估的辦法，對(duì)試點(diǎn)的效果進(jìn)行評(píng)估，以保障決策的科學(xué)性和合理性，同時(shí)要尊重地方自主的權(quán)利，由各地和學(xué)校視具體情況自行安排，防止“一刀切”所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。(作者堂吉偉德，原載東方網(wǎng)，有刪節(jié))