當(dāng)博物館閉館之后，僅50名參觀者入內(nèi)，在博物館場(chǎng)景中進(jìn)行一場(chǎng)與歷史、文物相關(guān)的主題活動(dòng)，并且在博物館內(nèi)搭帳篷住宿一夜，你愿意嗎？還有，住在古墓博物館，挨著古墓睡覺，這又是什么樣的感覺？據(jù)報(bào)道，古都洛陽的四座博物館將聯(lián)合推出“古都研學(xué)——全國首個(gè)歷史人文類博物館夜宿項(xiàng)目”。

　　近年來，“博物館熱”受到不少學(xué)生和家長(zhǎng)的關(guān)注。“博物館熱”的背后，是傳統(tǒng)文化從社會(huì)到個(gè)體層面的回歸，是公眾對(duì)精神生活的渴望與追求。博物館融合有形的文化遺產(chǎn)和無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)當(dāng)代生活，讓更多人與優(yōu)質(zhì)文化資源相遇，已經(jīng)成為一種時(shí)代潮流。

　　博物館能夠豐富全社會(huì)的歷史文化滋養(yǎng)，能夠?yàn)槿藗兲峁┚袷臣Z。“博物館奇妙夜”用劇本殺等方式，迎合青少年對(duì)沉浸式、互動(dòng)式角色體驗(yàn)的偏好，能夠讓參與者身臨其境地感受古都洛陽各個(gè)時(shí)期的歷史場(chǎng)景、衣食住行，讓傳統(tǒng)文化的魅力以一種更容易被人接受的方式呈現(xiàn)出來。

　　“如果把藏品當(dāng)作博物館的心臟，那么教育就是博物館的靈魂。”充分發(fā)揮教育和為公眾服務(wù)的功能，是博物館的應(yīng)有之義。然而，由于參觀時(shí)間長(zhǎng)、展覽手段單一、解說內(nèi)容枯燥乏味，導(dǎo)致部分博物館對(duì)青少年缺乏足夠的吸引力和感染力，自然也就難以達(dá)到良好的教育效果。博物館與其自彈自唱、孤芳自賞，不如主動(dòng)對(duì)接需求，從供給側(cè)角度注入更多的“源頭活水”。

　　博物館不能成為單純的展覽館，而是要千方百計(jì)讓文物“活”起來。一方面，博物館要主動(dòng)擁抱時(shí)代；另一方面，博物館要遵循青少年求知欲強(qiáng)、動(dòng)手能力強(qiáng)等教育規(guī)律，激發(fā)青少年的學(xué)習(xí)興趣與熱情。“博物館奇妙夜”等創(chuàng)新設(shè)計(jì)不僅形式新穎、路徑獨(dú)特，也依然保持著充分挖掘藏品內(nèi)涵、幫助參觀者提升人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的核心功能。

　　在物質(zhì)生活漸次豐盈的今天，對(duì)情感厚度和精神家園的希冀與追尋成為一種普遍性的剛性需求。讓躺著的歷史“活”起來，讓深?yuàn)W的科學(xué)“燃”起來，讓珍藏的藝術(shù)瑰寶和文化遺產(chǎn)助力人們知識(shí)的增長(zhǎng)、精神的滋養(yǎng)，顯然需要博物館放下身段、敞開懷抱。

　　博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要場(chǎng)所，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。打開博物館的方式不應(yīng)該是單一的，而應(yīng)該是多元的。讓博物館煥發(fā)生機(jī)，關(guān)鍵還是要依靠人的作用。只有重塑和更新“意義之網(wǎng)”，讓博物館不斷適應(yīng)社會(huì)的變化和觀眾的需求，贏得更多觀眾的信任與認(rèn)同，博物館才能更好地發(fā)揮作用、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。有品質(zhì)的文化類研學(xué)項(xiàng)目和資源越多，家長(zhǎng)和學(xué)生才有更多的自主選擇空間。

　　（作者系華中師范大學(xué)學(xué)校治理研究中心副研究員）