家庭對于孩子成長的重要性已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)同，但是近年來有一些對于家庭教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，讓家庭教育的本質(zhì)、功能在喧囂中被模糊甚至被扭曲，也讓部分家長陷入方向性迷茫和焦慮。這些誤區(qū)，不僅令家長身心俱疲，也從根本上偏離了教育的真諦，對兒童的身心健康與長遠(yuǎn)發(fā)展帶來不良影響。
　　
　　針對當(dāng)前家庭教育中的一些迷思，我們需要有警醒和反思，應(yīng)該在家庭教育中倡導(dǎo)一種更貼近教育本質(zhì)、尊重生命規(guī)律、回歸家庭本位的實(shí)踐路徑。唯有解構(gòu)迷思，回歸本源，家庭教育方能卸下不可承受之重，復(fù)歸其應(yīng)有的從容、溫度與力量，真正成為滋養(yǎng)生命成長的沃土。
　　
　　教育“萬能論”讓家庭教育變得沉重
　　
　　常常聽到“家庭教育決定孩子一生”“孩子的所有問題都是家長的問題”等論斷。然而，教育是家庭、學(xué)校、社會(huì)、時(shí)代以及個(gè)體生命力量共同作用的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)。將孩子的一切成敗都?xì)w因于家庭教育，不僅無限放大了父母的責(zé)任與焦慮，更遮蔽了其他影響因子的作用。過度強(qiáng)調(diào)單一因素，容易忽視孩子個(gè)人稟賦、學(xué)校教育的專業(yè)力量、同伴群體的深刻影響、社會(huì)文化的塑造以及孩子的個(gè)人能動(dòng)性等。
　　
　　這種“萬能論”的沉重枷鎖，剝奪了家庭教育應(yīng)有的從容與溫度。家庭是核心，但絕非孤島。過度夸大其作用，實(shí)則是簡化了人類成長的復(fù)雜性。教育的真諦在于守護(hù)可能性，而非掌控確定性。家長應(yīng)承認(rèn)教育的有限性也接受自身的有限性，放下“全知全能”的重負(fù)，理解并接納孩子作為獨(dú)立生命體的獨(dú)特性與外部世界的復(fù)雜性。
　　
　　生活教育缺乏容易培養(yǎng)出“空心人”
　　
　　陶行知先生一生倡導(dǎo)“生活即教育”。生活的涓涓細(xì)流，才是滋養(yǎng)品格與智慧的真正源泉。家庭教育的本質(zhì)特征是生活教育，教育的最終目的是讓孩子學(xué)會(huì)生活、熱愛生活、幸福生活。當(dāng)家庭教育成為學(xué)校課程和任務(wù)的延伸，當(dāng)親子互動(dòng)內(nèi)容只剩下“檢查作業(yè)”或“興趣班接送”，當(dāng)孩子除了學(xué)習(xí)沒有別的自主支配時(shí)間，家庭教育便從豐饒的生活土壤中被連根拔起，成了無源之水。
　　
　　對孩子的教育往往是在生活的煙火氣中發(fā)生——如在與家人共同準(zhǔn)備晚餐中培養(yǎng)責(zé)任心，在走親訪友中學(xué)習(xí)社交與禮儀，在解決家庭小麻煩中鍛煉思辨與動(dòng)手能力……真正的教育，發(fā)生在每一個(gè)真實(shí)的“此刻”與“此地”。當(dāng)教育從生活中被抽離，它就失去了最深厚的根基與最鮮活的源泉，容易培養(yǎng)出也許精通知識(shí)卻缺乏社會(huì)情感能力的“空心人”。
　　
　　過于崇拜“術(shù)”而忽視對“道”的思考
　　
　　市面上充斥著各種“育兒秘籍”“溝通術(shù)”等內(nèi)容的書籍或培訓(xùn)。有些父母熱衷于學(xué)習(xí)各種家庭教育“技術(shù)”，卻可能忽略了支撐這些方法的底層邏輯——教育的“道”。過于關(guān)注“怎么說孩子才會(huì)聽”“怎么管才有效”，卻很少深思“為何要這樣說”“為何要這樣管”。父母熟練運(yùn)用“正面管教話術(shù)”，內(nèi)心卻充滿對孩子“不達(dá)標(biāo)”的焦躁與不滿；通曉各種記憶法，卻忽視培養(yǎng)孩子對知識(shí)本身的好奇與熱愛。如果缺乏對兒童發(fā)展規(guī)律、人性本質(zhì)、家庭倫理等根本理念的把握，再精巧的“術(shù)”也可能帶來南轅北轍的效果。
　　
　　方法與技術(shù)只是工具，若缺乏對生命成長的敬畏、對兒童天性的尊重、對幸福本質(zhì)的思考，再精巧的“術(shù)”也如無舵之舟。在鉆研“術(shù)”之前，請先靜心思考家庭教育的“元問題”：我們希望孩子擁有怎樣的核心品質(zhì)？想要讓孩子最終成為什么樣的人？構(gòu)建清晰、堅(jiān)定且充滿人文關(guān)懷的教育價(jià)值觀，方能在紛繁的方法論中保持定力和初心，避免隨波逐流。
　　
　　體驗(yàn)的剝奪讓成長變得蒼白無力
　　
　　知識(shí)來源于書本，更來源于親身體驗(yàn)。沒有分擔(dān)過家務(wù)，如何體驗(yàn)勞動(dòng)的意義和樂趣？沒有經(jīng)歷過人際摩擦，如何學(xué)會(huì)共情與合作？沒有參與過社會(huì)實(shí)踐或公益活動(dòng)，如何建立社會(huì)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神？被剝奪了實(shí)踐機(jī)會(huì)與真實(shí)體驗(yàn)的孩子，如同溫室里的幼苗，生命的韌性與智慧是蒼白的。在“安全第一”和“學(xué)業(yè)至上”的雙重裹挾下，孩子的真實(shí)生活體驗(yàn)往往被嚴(yán)重壓縮或者剝奪。自然探索、社會(huì)交往、動(dòng)手勞作甚至適度的冒險(xiǎn)與試錯(cuò)空間，都變得稀缺。實(shí)踐是認(rèn)知的源泉，是淬煉情感的熔爐，是磨礪意志的砥石。剝奪體驗(yàn)，等于抽掉了家庭教育中最具生命力的筋骨。
　　
　　目標(biāo)的偏移導(dǎo)致忽視人格發(fā)展
　　
　　家長往往過于聚焦于孩子可見的“成就”，如分?jǐn)?shù)、才藝等，而忽略了那些奠定一生幸福基石的人格要素。孩子是否有穩(wěn)定的情緒，能否悅納自我、理解他人，是否具備抗挫折能力，是否有好奇心和內(nèi)驅(qū)力，是否有正確的價(jià)值觀，這些構(gòu)成幸福基石的品質(zhì)，在功利化的教育目標(biāo)中，常常退居其次。教育的終極目標(biāo)是什么？是培養(yǎng)一個(gè)“成功”的工具，還是一個(gè)幸福的、完整的人？人格的健全發(fā)展，如自尊、自信、同理心、責(zé)任感、抗逆力等，才是支撐孩子穿越人生風(fēng)雨、獲得持久幸福的內(nèi)在力量。
　　
　　當(dāng)前，家長忽視孩子人格發(fā)展主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面。一是主體性迷失。孩子被視為被塑造的“對象”，而非有獨(dú)立意志、需要被尊重和賦能的“主體”。其內(nèi)在動(dòng)機(jī)、自主選擇、獨(dú)立思考、自我負(fù)責(zé)的能力被壓制。孩子習(xí)慣于被安排，不知道自己熱愛什么、擅長什么，缺乏內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力與自主選擇能力。二是社會(huì)性薄弱。忽略了孩子的合作、共情、建立深度關(guān)系等社會(huì)情感能力的發(fā)展，孩子對社會(huì)議題漠不關(guān)心，容易成為精致的利己主義者。
　　
　　我們需要看到，家庭教育的這些誤區(qū)正在影響下一代的健康成長。不要讓教育焦慮侵蝕了家的溫暖與和諧，不要讓功利的教育思想影響了孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展或者傷害了親子關(guān)系。無論在什么時(shí)代，溫暖、穩(wěn)定的家庭關(guān)系和環(huán)境，永遠(yuǎn)是孩子安全感、勇氣與力量的來源。
　　
　　（作者系廣東省中山市家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中心黨支部書記）